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曾国藩提倡忠君卫道、以儒家学说治军的这一宗旨还贯彻在选将、募兵、军队管理以及协调军内外关系等方面。曾国藩的军事思想内涵极丰，集显过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。
曾国藩治军把选将作为第一要务，他说，“行军之道，择将为先。”他的选将标准是德才兼备，智勇双全，而把德放在首位，并把德的内涵概括为“忠义血性”。他提出，“带勇之人，该求我党血性男子，有忠义之气而兼娴韬钤之秘者，与之共谋。”又说“带勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不计名利，第四要耐受辛苦。”“大抵有忠义血性，则相从以俱至，无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”曾国藩认为，“忠义血性”的将领主要应从既受封建礼教熏陶又少官场恶习的儒生士子中去选择。罗尔纲在《湘军兵制》中统计，凡姓名、籍贯、出身、职务可查的湘军将领179人中，儒生出身的104人，占58%。以如此众多的儒生为将，这在历代军事史上都是罕见的。
将清朝的世兵制改革为募兵制，也是曾国藩建立湘军的首要一着。他说，“数年来痛恨军营习气，武弁自守备以上无一人不丧尽天良。故决计不用营兵，不用镇将。”因此，他组建湘军时，主张不在市民而在乡农中招募兵员。其用意就是乡农中招募的兵员朴实壮健，有利于灌输封建的忠义伦理思想和便于适应艰苦残酷的战争环境。曾国藩还规定，“招募兵勇，须取具保结，造具府县、里居、父母、兄弟、妻子名姓、箕斗清册。各结附册，以便清查。”凡无保者，概不招募。曾国藩的这一做法，完全是承袭了明末抗倭名将戚继光的募兵思想。曾国藩对绿营的编制方面也进行了改弦更张。湘军的编制以营为基本作战单位，营以下设哨，哨以下陆师为队，水师为船，马队为棚。湘军之始，营以上不再设官，各营全辖于曾国藩一人。其后营数增多，才有统领和分统的称谓。曾国藩要求以将必亲选、兵必自找、层层节制的原则组建军队，自统领至兵勇都是逐级进行募选，改变了绿营中“兵与兵不相知，兵与将不相习”的弊病，但也明显暴露了建立私家军队的用心，并从此就开创了近代中国“兵为将有”的先例，军阀拥兵割据的局面也就初显端倪了。
曾国藩在治军方略上苦费心机，主张用儒家学说治军，即用封建伦理纲常去教育官兵，以仁礼忠信作为治军之本去陶冶官兵，他的目的就是要以此来维系军心，培植出一支完全绝对服从于自己的私家军队。所以他认为，“用兵者必先自治，而后制敌。”
曾国藩的军事思想好影响了几代人，且不说其同时代的湘、淮将领以曾国藩为楷模，就是其后的黄兴、蔡锷等资产阶级军事家对曾国藩治军方略也推崇备至，张之洞、袁世凯等在甲午战后采用西法编练新军时，还采纳了曾国藩治军的许多做法。民国军事家蒋方震在他的《国防论》中赞赏曾国藩是近代史上“一个军事天才家”，还说凡领军者都应该效法曾国藩。蒋介石则明确表示要师承曾国藩，要求国民党军队中的将领必须“认清历史，效法曾胡”。曾国藩治军最重视精神教育，毛泽东一生很注意这点，曾国藩的“爱民为治兵第一要义”，毛泽东建立红军之初便制定了《三大纪律，八项注意》。 曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。
曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。
不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。 曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广益，兼听而不失聪。“处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。
曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。 曾国藩认为最重要的就是要在家庭成员中人人孝悌的原则。孝容易理解，就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。在曾国藩家书里，一般都以为他给孩子写的信最多，事实上他写给弟弟的信才是最多的，可见他对兄弟之间关系的重视。曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。
曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。曾国藩说的这些，他自己就能一丝不苟地带头去做，而且做得非常好。比如大儿子曾纪泽喜欢西方社会学，曾纪鸿喜欢数学和物理学，曾国藩虽然一窍不通，也能尽自己所能去了解，去努力学一点。这样的父亲，才不愧是一个真正“勤以持家”的父亲。在曾国藩的影响下，曾纪泽总是会亲自教孩子们学英语、数学、音乐，还教他们练书法、写诗文、讲解经史典章，不论再忙，每日总要抽出时间来陪孩子、陪家人，这就是最好的家庭教育。所以，曾国藩子孙、曾孙，甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家。 人格修炼对他事业有帮助。
首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。
第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。
第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。
第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。
他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥缈的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。
曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。
早年修身十三条
一、主敬（整齐严肃，无时不惧。无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。）
二、静坐（每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。）
三、早起（黎明即起，醒后勿沾恋。）
四、读书不二（一书未点完，断不看他书。东翻西阅，都是徇外为人。）
五、读史（每日圈点十页，虽有事不间断。）
六、谨言（刻刻留心。）
七、养气（气藏丹田，无不可对人言之事。）
八、保身（节欲、节劳、节饮食。）
九、写日记（须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。）
十、日知所亡（每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。）
十一、月无忘所能（每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。）
十二、作字（早饭后作字。凡笔墨应酬，当作自己功课。）
十三、夜不出门（旷功疲神，切戒切戒。）
人的寿命有长又短，历史至今，你了解世界上最长寿的人是谁吗？世界最长寿的人活了多少岁？有些什么长寿的秘诀呢？下面就是关于世界最长寿人的内容介绍！想知道的就随我一起来了解！
世界上最长寿的人：李青云
李青云简介
李青云生于康熙十六年(公元1677年），先后经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至中华民国，在世256岁，是世界上极其罕见的长寿星。在当时的 *** 、时代杂志都做了报道。 据有关记载，李青云100岁时乾隆四十二年（公元1777年）曾因在中医中药方面的杰出成就，而获得清 *** 颁发的特别奖励，这期间他成接受过许多西方学者的来访。李青云一生取过24个妻子，子孙满堂。 民国十六年（公元1927年）李青云赢四川军阀杨森的邀请去万县传授养生之道。杨森对李敬若上宾，为李青云特质全身新衣，请照相馆照相陈列在橱窗里，表明“标明开县二百五十岁老人李青云肖像，民国十六年春三月摄于万州”。一时间省内各报竞相作为奇闻报道，轰动全川。因李讲不出养生奥秘不久即被送回家。 民国二十年（公元1932年）《万州日报》曾载“开县二百七十三岁老人李青云”引起轰动，一九三二年九月十五日又载：“开县二百七十三岁老人李青云已于前晚由陈家场到万县，入住李家花园。”老人是应王师长之邀到万县的。在万县期间，老人谈养生之道之一个静字。 李青云老人此次去万县也是他人生的最后一次，自万县返回家后次年民国二十一年癸酉年（公元1933年）病逝，葬于开县长沙镇义学村李家湾。 李青云原名陈远昌，籍贯不详，传说是上海附近人，又说原籍云南省。约在清嘉庆25年（公元1820年）前只身一人来到开县陈家场的。李身材魁梧，体格肥胖，秃头无发，皮肤光滑无皱纹，肌肉结实，来时看上去约莫五十多岁的样子。但他自称一百五十岁（一说九十岁到开县定居），在一百年前来过开县，能讲出陈家场附近百年来的人名和情况。李青云会武功，以麦草药为生，[根据李会武功，又懂草药知识，我推断李青云原籍云南的可能性较大。笔者注]先借住于陈家乡石龙村（现今是 龙凤村），后移居开县（现今是 兼善乡平和村），并娶妻向氏，定居于此。 李青云生活习惯异于常人，不饮酒，不喝茶，不抽烟，吃饭定时定量，早睡早起，闲余时闭目 *** ，两手置于膝上，昂首挺胸，几小时一动也不动，左手留长指甲，常用小竹管套在手指上保护手指甲，长至六七寸即剪下置放于木匣内保存，李死时有指甲壳一小匣，平时少言寡语，从不谈及无关的话。别人问及年龄，仅答两百多岁。究竟生于何年、何月、何地？均无人知晓。 李青云擅长眼科和骨伤科，清仁宗嘉庆二十五年（公元1820年）雇佣四十岁少年向此阳为其挑药担，常年游乡治病，对富有人家收取高额药费供养全家生活。李闲时之余常到高桥附近约人打牌，他每次都输一百二十文左右，让牌友赢够当天饭食钱。你对人厚道、从不发怒，故邻人多愿与其相处，均称他为李二先生（老师）（因曾有一个自称是他哥哥的老人从上海来探望过他）故邻人称他为李二先生。 李青云在开县生活了一百一十多年，期间传出不少传奇故事。如传说他是太平天国石达开手下的将领，跟随石达开来到四川。石达开在大渡河全军覆没，陈远昌就改名李青云，李知草药知识所以就乔装成草药郎中逃到开县陈家场一带避难，他能讲很多太平天国的战斗故事。（作者注：石达开在大渡河被俘是1863年‘同治二年，而李青云早在石达开被俘前二十年就来到开县了） 李青云不是开县土生土长的人，他的确切年龄和来开县前的经历仅凭他自己所讲，无从考证，加之民间口头流传，添油加醋、越来越神秘，这才引起大军阀杨森的兴趣，才有了聘请他去万县传授养身之道及登报照相之事。 李青云到底多大岁数至今仍是难解之谜，据已经掌握的资料证明李青云至少在世170多岁无疑！李青云来到开县后雇佣的挑药担子的少年向此阳，是现在住在长沙镇李家湾人黎广松的外公生于清嘉庆十一年（公元1806年），死于中华民国元年（公元1912年），在世九十三年。那时李青云还健在，向此阳十四岁为李青云挑药担子，李青云当时像五十多岁的样子，以此推算，李青云至少在世活了170多年。 李清云自己承认并不是出生于年康熙十六年（公元1677年），而是清乾隆元年（公元1736年），也就是说李青云活到197岁，但在民国十九年（公元1930年）时成都大学胡忠谦教授发现了李青云的出生”证明”，他应出生于康熙十六年（公元1677年），当时的清 *** 还分别为李青云举办了150岁寿礼和200岁寿礼庆典。 李青云的身世和实际年龄到底有多大！至今应是个难解之谜，但不管怎样李青云仍然是世界上最长寿的人！
李青云长寿秘诀：只一个静字
李青云长期素食；内心保持平静、开朗；常年将荷叶、决明子、罗汉果、枸杞等煮水后泡茶饮用。他始终认为保持一个平静安宁的心态。
民国十六年（1927）李青云应四川军阀杨森的邀请去万县传授养身之道。杨森对李敬若上宾，为李特制全身新衣，请照相馆照相放大陈列在橱窗里，标明“开县二百五十岁老人李青云肖相，民国十六年春三月摄于万州”。一时之间省内各报竞相作为奇闻报导，轰动全川。因李讲不出养身奥秘，不久即送返家。(算命)
民国二十年《万州日报》曾载“开县二百七十三岁老人李青云”，引起轰动。九月十五日又载：“开县二百七十三岁老人李青云，已于前晚由陈家场到万县，住李家花园。老人系应王师长之邀到万县的，在万县期间，老人谈了长生之道只一静字。老人于此次去万县返家后二年（1933年，癸酉）病逝，葬于开县长沙镇义学村李家湾。
李青云，原名陈远昌，籍贯不详，传说是上海附近的人，又说原籍云南省。约在清嘉庆二十五年（1820）前单身一人来到开县陈家场上。李身材魁伟，体态肥胖，秃头无发，皮肤光滑无皱纹，肌肉结实，来时看上去约摸五十有余岁年纪。但自称已一百五十多岁（一说九十多岁到开县定居），在一百年前来过开县，能讲出陈家场附近百年前的人名和情况。李会武功，以卖草药为生，先借住于陈家乡石龙村（现龙凤村），后移往开县（现兼善乡平和村），并娶妻向氏，定居于此。
李青云究竟有多大岁数?
至今仍是个难解的谜。据现已经掌握的资料证明，李青云至少有170 岁无疑。李青云来开县后雇佣的挑药担子的少年向此阳，是现在住在长沙镇李家湾人黎广松的外公，生于1806年，活了九十三岁，死于1912年。那时，李青云还健在。向此阳十四岁为李挑药担子，李当时像个五十多岁的老人，以此推算，至少活了170年。
他自己也承认自己并不是出生于1677年而是1736年，也就是说他活了197岁。但在1930年时成都大学的教授胡忠谦发现了他的出生“证明”，他应该出生于1677年，当时的清 *** 还为他举行了150岁和200岁的寿礼庆典。....
几乎没有人知道李青云早年的身事。目前的资料只知道他出生于四川，最后也终老在了那里。他10岁的时候出外前往甘肃，陕西， *** ，安南，暹罗和满洲采集草药。随后他的事情就基本上没有任何记载可循。
如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，因为你自己的内心你放不下！我们如今给你健康，请你收下，珍藏它，分享它，让更多的人亲近健康，远离烦恼！
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